Copyright (c)2011-2012, GWCS-MD.org, All rights reserved.
GREAT WALL CHINESE SCHOOL . MARYLAND . USA
长城中文学校 汉文化欣赏
长城中文学校 汉文化欣赏
我们的梦想：将汉语语言与文化，传播给世界！
中华文化博大精深，是世界文明大海之中的一支重要的组成部分。在中华文化的教育与影响下，中华民族勤劳而勇敢，智慧而坚强，从古远的年代到数字化的现代信息社会，无处不体现了中国人为人类的进步与和平所作出的点点滴滴。从世界各个国家的科学实验室，到无处不在的中餐馆，还有海外中文学校，看见众多的中国人的身影。我们感到自豪，我们是炎黄的子孙。
“汉字是中华文化的摇篮”摘自戴汝潜教授寄语《高效海外中文学习丛书》
文化内涵对汉语语言的变迁、影响、发展和应用有着血肉相连密切关系。
在这里，我们可以翻开历史的画卷，逐一品味中华文化之精粹：
中国哲学思想
中国传统哲学以天人合一为主导,西方哲学以天人相分为前提。由于这一根本的出发点不同,便造成了一系列不同的特征。因为讲究天人合一,中国哲学以人生哲学为核心,以道德和艺术为精神,以直觉和领悟为方法,充满诗意境界,突出致善致美的价值功能。因为注重天人相分,西方哲学以本体论和认识论为基本内容,以逻辑分析为主要方法,带有科学精神和宗教幻想,充满理性色彩,以求真求知为主旨。中国的的主流文化思想无疑是儒释道三家，所有的哲学思想也都主要蕴含到这三家了。古代中国主要有儒、道、法家、墨家等为主要的哲学流派，其中尤其以儒、道二家影响深远。（佛教，是否可以算作中国哲学，尚有争议）。佛教对中国的文化与语言有着深刻而长远的影响。著名个四声理论即来源于佛经。
中国诗书画美轮美奂
中国古典诗歌从《诗经》以来就有“诗言志”的传统，以屈原为代表的楚辞为诗歌注入了强烈的主观情思，魏晋南北朝诗歌将玄思与禅理浸透于模山范水的自然之趣，唐诗则兼容并蓄，将中国古典诗歌推向了高峰。值得一提的是，从唐代以来诗歌与书画关系的认识取得了新的突破。苏轼有“诗中有画，画中有诗”及“书画本一律，天工与清新。”的名句，他本人也是杰出的诗人兼大书法家。与此同时，学士大夫阶层更多地同时涉足诗歌、书法、绘画等艺术领域，如宋代晏殊、欧阳修、苏轼、黄庭坚，明代文征明、唐寅，清代八大山人等人，诗、书、画无一不精，表现出极高的艺术修养和才能。究其实质，是因为诗书画在追求艺术形象、意象、境界中有共通之处。一个有造诣的诗人如果兼具了书法、绘画的技能和天赋，就能将个人之精、气、才、情与诗书画完美结合，从而在诗书画的艺术天地里自由的翱翔。
中国(水墨山水)画精选 唐诗宋词元曲精选 中国书法作品精选
中国军事思想
中国古代军事思想源远流长，博大精深，异彩绚烂，在世界军事思想发展史上具有杰出地位，这是战争经验的总结，血染的理论财富，智慧的结晶。中国古代军事思想是中国古代千百次王朝战争和大规模农民起义战争的经验总结。它的丰富内容，是前人留下的宝贵军事遗产，也是中华民族灿烂文化遗产的一个重要部分。中国近代的直至现代的军事思想，都从中批判地继承和吸取了许多有价值的内容。基本内容为：以仁为本的战争观；“不战则已，战则必胜”的指导原则； “知彼知己，百战不殆”的战争指导思想；因情用兵的作战思想；孙子在用兵上强调奇正；选贤任能的用将之道。
著名的《孙子兵法》，标志着封建统治阶级军事思想的成熟。它是世界上最早的系统而全面的军事理论著作，揭示了一系列指导战争的规律，并奠定了中国军事思想的基础，指导着后代的战争实践和军事理论的研究，在国际上也享有极高的声誉。《孙子兵法》提出，军事斗争必须巧妙地运用权谋，即“上兵伐谋”，“必以全争于天下”，认为“不战而屈人之兵”是高明的军事家所期求的最理想的战争结局。
中国饮食文化
在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。文学艺术、饮食与人生境界的关系等，深厚广博。
从外延看，中国饮食文化可以从时代与技法、地域与经济、民族与宗教、食品与食具、消费与层次、民俗与功能等多种角度进行分类，展示出不同的文化品味，体现出不同的使用价值，异彩纷呈。
从特质看，中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补），并且讲究“色、香、味”俱全。五味调和的境界说（风味鲜明，适口者珍，有“舌头菜”之誉），奇正互变的烹调法（厨规为本，灵活变通），畅神怡情的美食观（文质彬彬，寓教于食）等4大属性，有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质。中国的饮食文化除了讲究菜肴的色彩搭配要明媚如画外，还要搭配用餐的氛围产生的一种情趣，它是中华民族的个性与传统，更是中华民族传统礼仪的凸现方式。
中医药理论与养生
《黄帝内经》是中华民族古老智慧的结晶。几千年来，指领着中华民族养生医患，繁衍生息。《黄帝内经》是传统文化的瑰宝，容含了中华民族深邃的生命意识。
中国园林艺术
中国古典园林是人类文明的重要遗产，被举世公认为世界园林之母。中国古典园林的发展历史、造园技艺和最经典的代表，是一部将学术性与鉴赏性完美结合的建筑艺术的长廊。体现了中国人的宇宙观以及中国园林意境，同时中国园林的构成要素有其独特的造园手法，名园赏析最具有代表性的经典中国园林。中国古典园林, 是对大自然景观的一种模拟, 移天缩地, 咫尺天涯, 纳须弥于芥子, 寄情寓意于山水之中。中国古代的天人合一观, 将人作为自然的组成部份, 把自已的情感加之于自然, 使原本无情的景色带上了主观的色彩, 触景生情之作比比皆是: “晓来谁染霜林醉, 总是离人泪” , “问君能有几多愁, 恰似一江春水向东流” , “明月几时有, 把酒问青天⋯” , “春华秋实” , “风花雪月” ,
都是情感抒发交流的对象。
中国戏曲
（ChinaOpera）中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。它起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。经过汉、唐到宋、今才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，约有三百六十多个种类。它的特点是将众多艺术形式以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。比较著名的戏曲种类有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、粤剧、淮剧、川剧、秦腔、评剧、晋剧、汉剧、河北梆子、湘剧、黄梅戏、湖南花鼓戏等。
中国武术
中国武术是中国传统文化的重要一环，是我国民族体育的主要内容之一，是几千年来我国人民用以锻炼身体和自卫的一种方法。两广人称为功夫，民国初期简称为国术（后为中央国术馆正式采用之名称）；被视为中国文化之精粹，故又称国粹。由于历史发展和地域分布关系，衍生出不同门派。中国武术主要内容包括搏击技巧、格斗手法、攻防策略和武器使用等技术。当中又分为理论和实践两个范畴。从实践中带来了有关体育、健身、和中国武术独有之气功、及养生等重要功能。理论中带来了不少前人之经验和拳谱记录。运动形式有套路和对抗等。因此，它体现中华民族对攻防技击及策略上的理解。加上经验上积累，以自立、自强、健体养生为目标的自我运作，套路运动有拳术、刀、枪、剑、棍等。练习套路时显示出身体动作之优美姿态。中国武术往往带有思想冶链的文化特征及人文哲学的特色、意义，对现今中国的大众文化有着深远影响。
我们的梦想：将汉语语言与文化，传播给世界！
中华文化博大精深，是世界文明大海之中的一支重要的组成部分。在中华文化的教育与影响下，中华民族勤劳而勇敢，智慧而坚强，从古远的年代到数字化的现代信息社会，无处不体现了中国人为人类的进步与和平所作出的点点滴滴。从世界各个国家的科学实验室，到无处不在的中餐馆，还有海外中文学校，看见众多的中国人的身影。我们感到自豪，我们是炎黄的子孙。
“汉字是中华文化的摇篮”摘自戴汝潜教授寄语《高效海外中文学习丛书》
文化内涵对汉语语言的变迁、影响、发展和应用有着血肉相连密切关系。
在这里，我们可以翻开历史的画卷，逐一品味中华文化之精粹：
中国哲学思想
中国传统哲学以天人合一为主导,西方哲学以天人相分为前提。由于这一根本的出发点不同,便造成了一系列不同的特征。因为讲究天人合一,中国哲学以人生哲学为核心,以道德和艺术为精神,以直觉和领悟为方法,充满诗意境界,突出致善致美的价值功能。因为注重天人相分,西方哲学以本体论和认识论为基本内容,以逻辑分析为主要方法,带有科学精神和宗教幻想,充满理性色彩,以求真求知为主旨。中国的的主流文化思想无疑是儒释道三家，所有的哲学思想也都主要蕴含到这三家了。古代中国主要有儒、道、法家、墨家等为主要的哲学流派，其中尤其以儒、道二家影响深远。（佛教，是否可以算作中国哲学，尚有争议）。佛教对中国的文化与语言有着深刻而长远的影响。著名个四声理论即来源于佛经。
中国诗书画美轮美奂
中国古典诗歌从《诗经》以来就有“诗言志”的传统，以屈原为代表的楚辞为诗歌注入了强烈的主观情思，魏晋南北朝诗歌将玄思与禅理浸透于模山范水的自然之趣，唐诗则兼容并蓄，将中国古典诗歌推向了高峰。值得一提的是，从唐代以来诗歌与书画关系的认识取得了新的突破。苏轼有“诗中有画，画中有诗”及“书画本一律，天工与清新。”的名句，他本人也是杰出的诗人兼大书法家。与此同时，学士大夫阶层更多地同时涉足诗歌、书法、绘画等艺术领域，如宋代晏殊、欧阳修、苏轼、黄庭坚，明代文征明、唐寅，清代八大山人等人，诗、书、画无一不精，表现出极高的艺术修养和才能。究其实质，是因为诗书画在追求艺术形象、意象、境界中有共通之处。一个有造诣的诗人如果兼具了书法、绘画的技能和天赋，就能将个人之精、气、才、情与诗书画完美结合，从而在诗书画的艺术天地里自由的翱翔。
中国(水墨山水)画精选 唐诗宋词元曲精选 中国书法作品精选
中国军事思想
中国古代军事思想源远流长，博大精深，异彩绚烂，在世界军事思想发展史上具有杰出地位，这是战争经验的总结，血染的理论财富，智慧的结晶。中国古代军事思想是中国古代千百次王朝战争和大规模农民起义战争的经验总结。它的丰富内容，是前人留下的宝贵军事遗产，也是中华民族灿烂文化遗产的一个重要部分。中国近代的直至现代的军事思想，都从中批判地继承和吸取了许多有价值的内容。基本内容为：以仁为本的战争观；“不战则已，战则必胜”的指导原则； “知彼知己，百战不殆”的战争指导思想；因情用兵的作战思想；孙子在用兵上强调奇正；选贤任能的用将之道。
著名的《孙子兵法》，标志着封建统治阶级军事思想的成熟。它是世界上最早的系统而全面的军事理论著作，揭示了一系列指导战争的规律，并奠定了中国军事思想的基础，指导着后代的战争实践和军事理论的研究，在国际上也享有极高的声誉。《孙子兵法》提出，军事斗争必须巧妙地运用权谋，即“上兵伐谋”，“必以全争于天下”，认为“不战而屈人之兵”是高明的军事家所期求的最理想的战争结局。
中国饮食文化
在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。文学艺术、饮食与人生境界的关系等，深厚广博。
从外延看，中国饮食文化可以从时代与技法、地域与经济、民族与宗教、食品与食具、消费与层次、民俗与功能等多种角度进行分类，展示出不同的文化品味，体现出不同的使用价值，异彩纷呈。
从特质看，中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补），并且讲究“色、香、味”俱全。五味调和的境界说（风味鲜明，适口者珍，有“舌头菜”之誉），奇正互变的烹调法（厨规为本，灵活变通），畅神怡情的美食观（文质彬彬，寓教于食）等4大属性，有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质。中国的饮食文化除了讲究菜肴的色彩搭配要明媚如画外，还要搭配用餐的氛围产生的一种情趣，它是中华民族的个性与传统，更是中华民族传统礼仪的凸现方式。
中医药理论与养生
《黄帝内经》是中华民族古老智慧的结晶。几千年来，指领着中华民族养生医患，繁衍生息。《黄帝内经》是传统文化的瑰宝，容含了中华民族深邃的生命意识。
中国园林艺术
中国古典园林是人类文明的重要遗产，被举世公认为世界园林之母。中国古典园林的发展历史、造园技艺和最经典的代表，是一部将学术性与鉴赏性完美结合的建筑艺术的长廊。体现了中国人的宇宙观以及中国园林意境，同时中国园林的构成要素有其独特的造园手法，名园赏析最具有代表性的经典中国园林。中国古典园林, 是对大自然景观的一种模拟, 移天缩地, 咫尺天涯, 纳须弥于芥子, 寄情寓意于山水之中。中国古代的天人合一观, 将人作为自然的组成部份, 把自已的情感加之于自然, 使原本无情的景色带上了主观的色彩, 触景生情之作比比皆是: “晓来谁染霜林醉, 总是离人泪” , “问君能有几多愁, 恰似一江春水向东流” , “明月几时有, 把酒问青天⋯” , “春华秋实” , “风花雪月” ,
都是情感抒发交流的对象。
中国戏曲
（ChinaOpera）中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。它起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。经过汉、唐到宋、今才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，约有三百六十多个种类。它的特点是将众多艺术形式以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。比较著名的戏曲种类有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、粤剧、淮剧、川剧、秦腔、评剧、晋剧、汉剧、河北梆子、湘剧、黄梅戏、湖南花鼓戏等。
中国武术
中国武术是中国传统文化的重要一环，是我国民族体育的主要内容之一，是几千年来我国人民用以锻炼身体和自卫的一种方法。两广人称为功夫，民国初期简称为国术（后为中央国术馆正式采用之名称）；被视为中国文化之精粹，故又称国粹。由于历史发展和地域分布关系，衍生出不同门派。中国武术主要内容包括搏击技巧、格斗手法、攻防策略和武器使用等技术。当中又分为理论和实践两个范畴。从实践中带来了有关体育、健身、和中国武术独有之气功、及养生等重要功能。理论中带来了不少前人之经验和拳谱记录。运动形式有套路和对抗等。因此，它体现中华民族对攻防技击及策略上的理解。加上经验上积累，以自立、自强、健体养生为目标的自我运作，套路运动有拳术、刀、枪、剑、棍等。练习套路时显示出身体动作之优美姿态。中国武术往往带有思想冶链的文化特征及人文哲学的特色、意义，对现今中国的大众文化有着深远影响。
